| >> |
№45311
17176785238150.gif
(1294Кб, 540x300)
Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
>>45304
Самое простое определение реальности — по Дику: то, что не исчезает, когда ты перестаешь в это верить.
Этим можно было бы ограничиться, но если пуститься в философские дебри...
К примеру, по приведённой выше таблице >>45216 об уровнях сознания, для каждого уровня — своя реальность. Причем, считается, что каждый уровень склонен допускать существование более высокого уровня, но уровни, лежащие ниже, склонен воспринимать как несуществующие, иллюзорные и патологические.
Определение по Дику — вероятно, переход от ментально-социального к сенсорному уровню. Но, к примеру, вряд ли шизофренику, страдающему галлюцинациями, достаточно просто перестать верить в их реальность, чтобы они исчезли. Как это было в "Играх разума", Нэш просто пришел к политике игнорирования своих галлюцинаторных друзей, хотя они продолжали ему мерещиться. И ему приходилось поверять реальность каждого человека, с которым он встречается — галлюцинаторный он или реальный? Шизофрения представляется хорошим учителем того, насколько тебя может наебывать твой собственный разум — вернее, представлялась бы, если бы в дне сурка мы бы не страдали полной ретроградной амнезией после каждого пробуждения. Но это не мешает учиться на чужих ошибках. Разумнее полагать, что мы (люди вообще), если и отличаемся от шизофреников, то только количественно, а не считать, что это нечто, что определено генетически и чего нас никогда не коснётся. Шиза — везде, в каждом человеке, пусть и в более мягкой форме.
Это — майя. Покрывало обмана. Застилает глаза смертным и заставляет их видеть мир, о котором нельзя сказать ни того, что он существует, ни того, что он не существует. Ибо он подобен сновидению, подобен отблеску солнца на песке, который путник издали принимает за воду, или палке, которая кажется ему змеей.
То, что мы не страдаем галлюцинациями, не означает, что нас не продолжают наебывать наши собственные мозги. Мы подвержены иллюзиям, когнитивным искажениям, кривым зеркалам. Даже если мы не видим того, чего нет, даже если то, что мы видим, реально, мы всё равно в различной степени искаженно воспринимаем и интерпретируем то, что видим. Мы смотрим на шизофреников и психотиков как на однозначно сумасшедших. А какой-нибудь Будда точно так же смотрит на нас. Так что же такое реальность? По уровням сознания, выходит, что реальность — это континуум различного по качеству контакта между субъектом и объектом.
По таблице, психиатрия и психопатология изучают уровень эмоционального ступора, уровень Сатаны. Те, кто занимается лечением и терапией, не занимаются определением реальности. Вся их функция в том, чтобы индивид был социализирован и (опционально) чувствовал себя эмоционально комфортно. Последнее, кстати, в отечественной психиатрии вообще опускается. Такая шняга, как расстройства личности — особая тема, так как лежат в континууме между психозом (бред и галлюцинации) и неврозом (эмоциональный дискомфорт). Сложность людей с РЛ в том, что они вообще не склонны считать, что у них есть какие-то проблемы, или воспринимать их как внешние по отношению к ним. Кто-то определил невроз как победу культуры над природой, а РЛ как победу природы над культурой. Вот мы и такие природные, инстинктивные, все из себя, никто нам не указ. Люди с РЛ склонны не замечать, насколько их собственные установки портят жизнь им самим, или окружающим их людям, или делают их обделенными и лишают их какого-то важного аспекта жизни. К примеру, у шизоидов гипертрофированна автономия и подорван эмоциональный контакт, и они становятся обделенными в одном из самых воспеваемых и превозносимых аспектов человеческой жизни — в любви; но склонны не замечать этого, потому что адаптировались и привыкли к своему одиночеству; они чем-то похожи на слепых, которые не жалуются на свою слепоту, потому что не знают, что такое свет. А параноиды живут в комнате страха, склонны по-дефолту воспринимать всех людей как плохих и не замечать, насколько их собственная установка, как социально, так и эмоционально, портит им жизнь, не говоря уже о жизнях тех, кто их окружает.
Через призму расстройств личности, выходит, что одно и то же сознание может находиться на разных уровнях в отношении разных аспектов жизни или восприятия. К примеру, я, как мне кажется, в значительной части нахожусь на сенсорном уровне, и с такой позиции смотрю на социальные штампы и ценности; но, в то же время, с позиции человеческого эмоционального контакта, я нахожусь на уровне Сатаны. Но тем не менее, считаю, что могу указывать всяким censored на тот аспект в них, в котором они находятся на этом уровне. Также, как и Псиныч продолжает указывать на этот аспект во мне. А я на его. И Блан тоже большой любитель потыкать пальчиком. Такое вот наше общее чмачевское NO, YOU! по вычислению бревен в глазах друг друга. Достучимся ли?
|