| >> |
№3697
Третья логика общества второго творения. Вечно несчастный и недовольный жизнью человек. Так возьмем рабочего, первые полгода он проходит тест, когда он пройдет его и его возьмут в постоянный коллектив, к нему будет подкатывать начальник, предлагая совершить аферу с премиями, всем премий не хватит, но можно поделить деньги негласно. Вот так люди застревают на одной должности на всю жизнь. И потом рассказывают всем что плохая жизнь, трудная. Тут два пути, повышение квалификации и получение вышестоящей должности, либо оставаться на довольствии подачек. Логика четвертая, общество второго творения превращает полных и худых женщин в своих рабов. Полная женщина подвергается стигматизации, ее приучают жить для себя, если бедиа большие не значит что родит много детей - а значит безотказные короткие отношения, женщина может обслуживать тбщество второго творения в том что оно замкнуто на нижних центрах получения сексуального удовольствия постоянного(в христианстве называется ественная потребрость), поэтому полная женщина раба вовсе может не иметь детей если привыкнет к такой жизни. Худые же женщины стигматизииуются чтобы служить обществу второго творения, через то что они говорят правду - сказал правду изгнан из всехустраивающей(начальника) реальности, не алчны к деньгам но так же могут через марксисткие штучки быть привязаны к деньгам, имеют мало секса, мало детей, психика замнжкнута на стройность тела, часто живут жертвенную жизрь для других но при этом общество второго творения замкает ум этих женщин на том что якобы живя для других они несчастливы(к универсальному пытаются ввернуть индивидуальной жизни для себя, ра которой успели замкнуть полных женщин). Логика четвертая, рабочие могут никогда не жениться, аотому что на работе есть всегда доступный секс. Человек становиться жить на работе, ведь на работе он бывает больше чем дома, там ест, там большую часть ремени проводит. Логика пятая, в христианстве жалеют только те кто также пережил то что болит у другого. То есть люди всю жизнь ловят своим сознанием боли в теле и считают себя всю жизнь больными, поэтому жалеют себя и других, это самозамкнутая сенсуалистическая логика, обычный оккультизм с потерей энергии. Именно поэтому человек мало так успевает в жизни, потому что жалеет себя. Не путать жалость с состраданием. Логика пятая, рожать в христианском обществе второго творения, баба должна родить сама, хорошо тужиться, не дотянуть до больницы, а родить в квартире, скорая ее в роддом перевезет только. Избегать в вопросе рождения ребенка посторонней помощи. Причем важно не замкнуться на том что так должно быть, недоверии, а понять что женщина может, у себя дома, легко родить ребенка. Логика шестая, мнения идут впереди ума, человек проводник чужой злой воли в христианском обществе второго творения, и не знает что говорит, но продолжает говорить. При этом болтовня расходиться с делом, поэтому и слушать не нужно, воспринимать всерьез мнения. Логика седьмая, все христиане в обществе второго творения без исключения умирают в вине не прощенными, и не умеют наслаждаться жизнью, потому что их ум замыкают на консерватизме и марксизме. Логика восьмая, не нужно вмешиваться в сязи знакомых людей, если они с кем-то общаются, знакомы, не нужно их осуждать и ограничивать с теми людьми что они установили общение и дружбу, наоборот стоит способствовать общению. Логика девятая все сотворены по подобию Бога а Бог прояаленный Иисус, поэтому всёзамыкается на личность и эго что создаются у человека через ритуал отказа, старшие говорят младшим что они не способны, не умеют, не дают проявить, на тайне личности держиться армия, общество, рабочие, гумманитарии, поэтому необходимо никого не слушать, а самому пробовать делать, потому что личность-эго никогда не отпускает, до самого конца жизни, и да, личность в христианском обществе второго творения вовсе не Иисуса(хотя и говориться что его) что репрезентируеться, а индивидуалиста, человека власти но таким зеркальным как его представляпт простой народ. Логика десятая, люди ходят гулять и общаться только когда есть деньги что можно потратить, замыкание на материалистическую логику и создание поколения рабочих таким образом происходит. Логика одинадцатая, статистика всегда врёт, самую популярную городскую газету в городе на триста тысяч людей, читает четыре тысячи, из них три тысячи боты, в газете пишут хуйню оккультизм проэцируя на население какое оно быдло. На самом деле город пустует, все сидят дома и мало кто общается, подобное молчание полностью устраивает власть, ведь всё убыточно и дотационно. Если бы был праздник в городе, то ра него выделили деньги специально, а если бы денег не хватало, то и праздника не проводили. Логика двенадцатая, христианского общества второго творения. Выдуривания у людей старых вещей, под предлогом что они устарели и создание иерархии антикварных вещей. Пример, икона начала двадцатого, конца девятнадцатого столетия, серебрянная рама но только одна печать оригинальности стоит, ученик известного мастера рисовал, но ценная не эта в серебрянной раме, а та, другая, с тремя печатями, а дту с одной печатью за бесценок только могу принятт. Вот так выдуривают старинные вещи, созерцательного искусства. С книгами иначе старинными, к примеру староцерковные книги из архивов которым по двести лет, продают за тысячу грывеней, хотя у них нет цены, они бесценны, пытается продать родственник которому досталась в наследство, цены нигде нет, цену никто не ставит. Логика тринадцатая, записывание человека в статистику, нормальный человек не мыслящий, поэтомц стоит бояться всего своего. То же что и дотационной логикой, человек живет не потому что он жив, а потому что его труд посчитан в напечатанных искусственно деньгах, а деньги даны или изьяты на проведение праздника. Поэтому нормальный человек статистически записан в мертвые души.
|