| >> |
№11666
Размышление о том зачем на поле военных действий, приносят мощи каких-то святых людей. И размышление о том, действует ли политика и магия, если просто забил на них и не считываешь эту информацию. Тема мощей меня привлекла гораздо раньше. Если допустим христианский поп едет в Китай, ему на границе говорят переодеться в гражданское, и жить в том месте где ему скажут по прибытию, резервации и не распространять свои христианские ценности. Если поп едет в Китай, понятно что он едет чтобы собрать людей и провести ритуал. Но на поле боевых действий, заявляют о пропаже мощей Дмитрия Донского, а ранее говорили о пропаже мощей другого христианского святого. Что значит пропажа? Мистика, непридвиденные, неконтролируемые обстоятельства. Конечно на поле боя есть священник, и не один, что может провести ритуал. В китайской тесктологии изучения древних текстов, мощи или прах это разные вещи. Но почему они разные вещи? Потому что мы мыслим логосом. А китайцы не мыслят однотипно, и причинно следственной связью. Мне долго пришлось думать, откуда взяли причинно следственную связь. А потом понял, вот допустим открытый балкон в доме, пока никто не видит, там по утрам синички, горобцы сидят на веревках, где люди развешивают белье. Если белья нет, птицы сидят, стоит выйти на балкон, они упорхают. Ещё до взаимодействия с ними человека. Потом меня осенило, это же описание структуры сознания из Абхидхармы, того что находиться за спиной. У китайцев за спиной всегда надежный тыл представленный в виде знания пятитысячной истории и решений. Но вот тут, человек мысля причинно следственно убирает надежный тыл, он как бы видит себя со спины, как этих птиц, и незаметно упорхает. Следовательно говоря о мощах, и ритуале который можно с ними сотворить, тут речь не о самих мощах и развитии темы мощей. А о моделировании сознания до мощей, которые являются просто связывающим звеном. Модели что мне удалось найти в китайских писаниях, а в любой модели как известно не обойтись без субъективности, сделал то, вызвал ответное действие у того-то. Мощи можно понимать как Чистую Сущность, у которой был ученик. Потом она лишившись этого ученика, начала гнев вымещать. Все кто пошли за инь, возможно проявив собственную хитрость как они считали, были преданы, и воскликнув спокойно атараксия, превратились в мощи вещь. Мощи, прах связаны с уничтожением улик, и последующими сомнениями в неофитах. Определенное состояние, держание кого либо в неофитах, чтобы он был на чеку. Вот такая мантика получается ритуальная
|