Приветствую всех двачеров. В данный момент я занимаюсь написанием книги, и у меня готово три главы. Я бы хотел поделиться одной из них. Буду признателен, если кто то прочитает и оставит честную рецензию.

https://telegra.ph/Nam-s-toboyu-horosho-10-19

Сюда свои любымие поэмы или даже кусочки.

А вот это

Итак, позволь обмолвиться с тобой словечком о моём единственном литературном эксперименте. Сразу скажу, что я большой любитель пографоманить по поводу и без, поэтому заранее приношу извинения за тот поток «дохлых мыслишек» (привет О. Генри), что я излил под пикрилейтедом.

Однажды (а точнее в конце июля прошлого года) приспичило мне глянуть какую-нибудь киношку из жанра ужасов. Во время поисков наткнулся на «Омен 4: Пробуждение» и, недолго думая, решил глянуть, поскольку синопсис до зарезу напомнил моё любимое «Дело 39» (который с девочкой из «Сайлент Хилла»). И короче, господа, меня ТАК торкнуло от этото кинчика, что я на следующий день сел за стол, включил свой давно дышащий на ладан комп и вплоть до начала сентября пилил в блокноте прохладную. «Напрохладил» в итоге на сотню тыщ слов, притом что фанатом «Омена» не являюсь и по сути взял всё из головы (густо разбавив всё Депеш Модом и Стругацкими).

Готовый результат залил сначала на англо-сайты (просто было интересно, как пиндосы воспримут «ру$$кий взгляд на голливудские страшилки»).

https://www.google.com/search?q=avlivro

Поняв, что пиндосам, простите за выражение, насрать на высер какого-то там графомана из страны медведей, я отпраздновал новый год и, плюнув на всю звёздно-полосатую сторону инета со всеми её реддитами и фейсбуками, решил опубликовать свою прохладную на великом и могучем:

https://author.today/work/321210

Надеюсь, у тех, кто неравнодушен к истории об Антихристе Дэмьене Торне, моя попытка приобщиться к русскому «Омен»-коммунити не вызовет инфаркта. Я предупредил! (хотя, если честно, фанфик «The Omen: Legacy» на AO3, где ИМХО йобнутый на голову автор совокупляет между собой детей Дэмьена, куда больше должен оскорблять фанатов «Омена», чем мои писульки, где от первоисточника только имя «Делия» и место действия — США)

И да простят мне фанаты Союза несколько, хм, антисоветские мысли главгера-пиндоса, ибо действие моей прохладной происходит в 1991 году, плюс ко всему в финале по радио говорят о развале СССР.

Любителям аниме, кстати, врят-ли понравится моя прохладная, ибо хотя в центре сюжета и фигурирует некая лоля (вдохновлённая девочкой из «Омена»), но в середине книги её, хм, «долечил» один оч-чень нехороший доктор. Зато одному глубокоуважаемому мню товарищу должно понравиться то, что весёлого косолапого я передал в руки бравым американским властям и те засадили его в колонию строго режима на восемнацать долгих лет (которые он — спойлер! — не проживёт).

И да, ещё один момент — если вы любите поиграть на досуге в третий Дум, то вам, надеюсь, будет приятно увидеть в моей прохладной одного крутого четвероногого монстрика из этой замечательной игрушки, которого главгер видит во сне в одной из глав. Я это вставил просто потому, что очень люблю третий Дум, сделанный ещё гением-Кармаком (а вот те, что выпускает Беспезда, считаю пустым местом, уж извините)

К слову, пираты ни с того ни с сего растаскали мою прохладную по онлайн-книгохранилищам по типу фб2.топ и прочим куллибам. Не знаю, сокрушаться ли по этому поводу или гордиться, но в любом случае пофиг — ведь за фанфик фикрайтеру барыша не получить никоим образом!

Еслиб ты был говноедом как я например и следил бы за российским книжным рынком - ты бы заметил, что вот прям сейчас жидко пукая, обмякает целый пласт патриотического фентези. Поток попаданцев к Сталину, к Николаю, к Петру, например, резко уменьшился, потому что и читатель и писатель стали понимать - Сталин воевал лучше чем вдвшник Иван сапогов из нашего времени. Ещё потрескивает серийная постапокалиптическая фентезятина. Из-за того же вопроса от читателя - как твой герой спецназер гру, может мочить пачками супермутантов, если он от Миколы из Украины таких пиздюлей отхватил, что на жопу сел. Так же зацепило попаданцев прогрессоров, ибо читателю стало понятно - воруется все на корню, во всех областях и в военке и в космосе тоже. Так что прогрессор спиздил столько, что сам его проект не взлетит.

рузья, хотелось бы вас спросить, кто знает художественные произведения книги о хикканах и инцелах. Хотелось бы чтобы книги были жизнеутверждающие со счастливым реалистичным концом, без излишне унылого депресняка. Пока мне самому известна только книга У. С. Моэма "Бремя страстей человеческих". Отчасти эту тему затрагивал Достоевский в короткой повести "Белые ночи". Отдельные герои других его произведений вроде "Идиота" тоже к ним относились. У Толстого в "Войне и мире" отчасти тема проскальзывала. И вот недавно узнал о романах Мишеля Уэльбека. Но больше ничего припомнить не могу. Кто знает, подскажите!

Я понимаю что мне никто не ответит, но я в отчаянии. Помогите найти "Интертекстуальный диалог постмодернизма с модернизмом: романы М. Каннингема «Часы» и В. Вулф «Миссис Дэллоуэй»"

Я недавно начал читать "Зов Ктулху" Говарда Филлипса Лавкрафта, пока что мне всё нравится, мифы про Дагона, записки про безымянный город. И я уже приглянул себе, что следующими хочу почитать "Хребты безумия", но, я где-то слышал о том, что в книгах Лавкрафта в целом, если смотреть правде в глаза, нету сюжета, это просто набор разных рассказов (там в пример привели Зов Ктулху и те же Хребты безумия). Так вот я хочу спросить, а есть ли вообще смысл читать книги Лавкрафта, или я просто в пустую потрачу время?

P.S приложу фоточку книги

Книги, да?

Оказывается, сказка в оригинале вовсе не про самопожертвование и чистую безответную любовь, не требующую ничего взамен!

Мы все с детства знаем этот сюжет — одна из шести дочерей овдовевшего Морского Царя, Русалочка спасает во время шторма Принца, относит его к монастырю, где его выхаживает одна монахиня, оказавшаяся Принцессой из далекого государства.

Влюбленная без памяти Русалочка вступает в сделку со злой колдуньей, чтобы понравиться Принцу, которая отнимает чудесный Голос и «награждает» морскую принцессу неимоверной болью в ногах и кровоточивостью, будто та ступала по острым ножам.

Принц же относится к Русалочке то как к сестре, то как к малому ребенку, то как к домашней зверушке или красивой кукле, способной танцами развлекать его, но никогда — как к своей будущей жене и наследнице престола в случае его смерти или гибели. Зато Принцессу, невероятно схожую внешне с Русалочкой, он принимает без зазрения совести и объявляет о свадебном торжестве.

Понимая весь ужас безысходности, Русалочка смиренно ждет восхода солнца, ведь по предсказанию Ведьмы, в случае неудачи ее ждала неминуемая смерть.

Вот нет бы послать этого Принца куда подальше и связаться с каким-нибудь рыбаком! Так нет же, или добейся взаимной любви, или помри… Чем не пропаганда суицида?!

Русалочкины сестры пытаются спасти жизнь наивной влюбленной дурочке, но та отказывается убивать Принца и в итоге превращается в пену… Как Снегурочка, испаряется на солнце, перед этим спрыгнув с корабля в море, и на этом, собственно, и завершается сказка в урезанном советской цензурой варианте и во множестве экранизаций, за исключением, разумеется, Диснея.

А там вообще все весело: краб-музыкант, пугливая рыбка, ведьма Урсула-узурпатор (еще и родственница Короля Тритона!), песни-пляски, Король Тритон — чуть ли не морской бог... И дочка — бунтарка непослушная...

Признайтесь, кто вот из вас не рыдал в конце, читая сказку или смотря советский мультик 1968 года или полнометражное аниме студии Toei Animation под названием «Andersen Dowa Ningyohime» 1975 года, известное в русскоязычной версии как «Принцесса Подводного Царства»?

Однако, прочитав эту сказку во взрослом возрасте в подлинном первоисточнике на датском языке, я была ошеломлена тем, как много мы упустили и исказили первоначальный, сакральный смысл сказки.

Стоит учитывать, что Андерсен, по сути, был человеком глубоко верующим, и поэтому почти все его сказки несли христианский подтекст, были похожи на притчу. О чем это я? Ах да, прошу заметить Вас, что в оригинале Русалочку интересовал отнюдь не Принц, а возможность обретения бессмертной ДУШИ!

Это прослеживается в диалоге Русалочки с её Бабушкой, которая, как и Морской Царь, осталась вдовой. Его тоже весьма в книге урезали и видоизменили:

"– Если люди не тонут, – спрашивала Русалочка, – тогда они живут вечно, не умирают, как мы?

– Ну что ты! – отвечала Бабушка. – Они тоже умирают, их век даже короче нашего. Мы живем триста лет, но, когда нам приходит конец, нас не хоронят среди близких, у нас нет даже могил, мы просто превращаемся в морскую пену.

Нам не дано бессмертной души, и мы никогда не воскресаем. Мы – как тростник: вырвешь его с корнем, и он не зазеленеет вновь. У людей, напротив, есть бессмертная душа, которая живет вечно, даже и после того, как тело превращается в прах. Она улетает на небо, прямо к мерцающим звездам!

Как мы можем подняться со дна морского и увидать землю, где живут люди, так и они могут подняться после смерти в неведомые блаженные страны, которых нам не видать никогда!

– А почему у нас нет бессмертной души? – грустно спросила Русалочка. – Я бы отдала все свои сотни лет за один день человеческой жизни, чтобы потом тоже подняться на небо.

– Вздор! Нечего и думать об этом!.. — запротестовала старуха. — Нам и тут живется куда лучше, чем людям на земле!

– Значит, и я умру, стану морской пеной, не буду больше слышать музыки волн, не увижу чудесных цветов и красного солнца!

Неужели я никак не могу обрести бессмертную душу?

– Можешь, – сказала бабушка, – пусть только кто-нибудь из людей полюбит тебя так, что ты станешь ему дороже отца и матери, пусть отдастся он тебе всем своим сердцем и всеми помыслами и велит священнику соединить ваши руки в знак вечной верности друг другу.

Тогда частица его души сообщится тебе, и когда-нибудь ты вкусишь вечного блаженства. Он даст тебе душу и сохранит при себе свою. Но этому не бывать никогда!

Ведь то, что у нас считается красивым, твой рыбий хвост, люди находят безобразным. Они ничего не смыслят в красоте. По их мнению, чтобы быть красивым, надо непременно иметь две неуклюжие подпорки – ноги, как они их называют.

Русалочка глубоко вздохнула и печально посмотрела на свой рыбий хвост".

То есть, судя по словам Бабушки, главным отличием морских существ от людей является вовсе не наличие рыбьего хвоста у первых, а бессмертной души у последних.

И важна не только взаимная Любовь (и это не примитивные комплименты, поцелуйчики, романтика в привычном нам смысле слова! А скорее самое наивысшее проявление этого чувства, основанное на доверии, вплоть до самозабвения), но и предложение руки и сердца перед алтарём.

Русалочке завуалированно предлагается совершить Таинство Венчания! Но вот самого главного Бабушка так и не сказала, почему этому желанию не суждено было сбыться… Русалочка-то ведь не крещёная!


...А в финале произведения, когда Русалочка, фактически, совершила суицид, в конце к ней явились Дочери Воздуха и приняли ее к себе. Казалось бы, какое дело сильфидам до какой-то страдающей Русалочки, а уж тем более — до Рая?!

Но Андерсен дает им свою трактовку:

«У дочерей воздуха тоже нет бессмертной души, но они сами могут заслужить её себе добрыми делами … / Мы летаем повсюду и всем стараемся приносить радость.В жарких странах, где люди гибнут от знойного, зачумленного воздуха, мы навеваем прохладу.

Мы распространяем в воздухе благоухание цветов и несем людям исцеление и отраду… Летим с нами в заоблачный мир!

Там ты обретешь любовь и счастье, каких не нашла на земле».

Забыла добавить кое-что… Да и то здесь было все не так уж просто: то, что Русалочка должна была творить добрые дела в надежде заполучить бессмертную душу и попасть в Царство Божие, спору нет.

НО! При условии, если ей попадется непослушное и злое дитя, она обязана будет горько плакать, и каждая слеза добавит к и без того изнурительному испытанию кучу лишних дней, которые надо будет отрабатывать.

Такое вот средневековое напутствие: ведите себя, детки, хорошо, ведь от Вашего поведения зависит благополучие Русалочки в достижении своей сокровенной мечты.

Видно, чтобы советские дети на религиозный дурман не велись, советские переводчики философский мотив бессмертия души отмели, а религиозную концовку с Дочерьми Воздуха урезали, посчитав несусветным бредом, как и японцы в свое время, создав аниме «Принцесса подводного царства» и новую версию 1999 года, где Принц спас Русалочку и признался ей в своих чувствах.

Да и во множестве экранизаций христианско-философский смысл сказки Андерсена был убран — немногие его поймут, да и прибыль вряд ли принесет. А вот любовная история с почти шекспировским финалом — дело другое.

Тогда как в оригинале получился своеобразный грустный хэппи-энд — Русалочке, по сути, дали второй шанс обрести желаемое и сакральное.

Примечательно, что в 1891 году, примерно через 50 лет после публикации Андерсеновской «Русалочки», Оскар Уайльд продолжил развивать эту идею бессмертия души и русалок в своем произведении «Рыбак и его душа».

Здесь Рыбак пытается отказаться от своей Души, чтобы его приняла Русалка. А потом появилась «Лорелея» Г.Гейна...

Однако, в отличие от Андерсеновской Русалочки, у всех этих героинь — Лорелеи, Ундины, Русалки — обретение бессмертной души зависит напрямую от любви человека, и в конце они и сами гибнут, и возлюбленных из мести губят, и не получают ничего.

А андерсеновская героиня выше возмездия. Даже умерев, она испытывает не скорбь и гнев, а Радость и проявляет нечеловеческое великодушие, отпустив Принца с улыбкой и поцелуем. И ее дальнейший путь и пролегает в Божие Царство — в Рай...

чикатило явление зверя полная версия книги.Помогите где можно скачать?